《陳百年先生全集‧心理學卷》包含其早期三本心理學著作，分別是：《審判心理學》（1915）、《心理學大綱》（1918）、《迷信與心理》（1920）。第一本《審判心理學》是提供「司法講習所」作為教材，冀讓從事司法實務之相關人員，能瞭解犯人、證人等陳述者之心理狀態，而讓審理過程能有符合科學實證之判斷。該書共分兩篇：「認識事實時所宜注意之各種條件」、「審問判決時所宜注意之各種條件」。第一篇包括「感覺、知覺、聯想、記憶、感情及意志……」等章節，部分內容曾刊載於1915《司法講習所講義錄》第1卷第2期；第二篇包含「推理與論證、推理之誤謬……」等章節。由於該講義屬於目前可見陳百年先生最早之著述，並未正式出版；且為淺白文言，未有新式標點，因此全書予以重新句讀以便於閱讀。第二本《心理學大綱》由上海商務印書館於1918年出版，原係北大授課之講義所編成，是中國第一本大學心理學教科書。全書共十五章，包括：「心理學之意義及研究法、精神作用之生理的基礎、感覺總說、情緒及情操……」等內容。至於本卷第三本《迷信與心理》，是由北京大學出版部於1920年出版，內容包括三篇長文：〈闢靈學〉、〈心靈現象論〉、〈現代心理學〉。其中〈闢靈學〉原發表於《新青年》第4卷第5號（1918年5月），該文以心理學之科學精神，駁斥傳統迷信及當時流行的「靈學」（扶乩占卜、靈魂照相等）。另兩篇〈心靈現象論〉和〈現代心理學〉原都是「學術講演會」之演講稿，〈心靈現象論〉亦為破除迷信鬼神之說而作；〈現代心理學〉則是介紹西方心理學思潮，包括「普通心理學、生理的心理學、實驗心理學……」等。

陳大齊（1887-1983），字百年，浙江海鹽人。1912年自日本東京帝國大學文科大學哲學門畢業後，歷任浙江省立高等學校校長、北京法政專門學校預科教授、北京大學教授兼哲學系主任，並曾代理北京大學校長等職位。1949年來臺以後，協助創設臺灣大學心理學系及擔任教授，1954年並獲聘為政治大學在臺復校首任校長。除學術行政及教學研究外，自1928年以來，百年先生亦分別擔任考試院祕書長、考選委員會委員長等職務，戮力從公為國掄才無數。
陳百年先生早期與五四新文化運動人士交誼甚深，學術專著（含譯作）亦多，《北大日刊》、《新青年》等重要學術報刊亦可常見其撰文及演講活動。其中或引介新知；或闡述學術見解；甚或評論學術文化思潮等，融通哲學、心理學、西方理則學、印度因明學於一爐。1949年來臺以後，在儒學闡述上亦成果斐然，1960年膺選為中華民國孔孟學會首任理事長。在近代中國學術光譜中，百年先生可說是一位深具科學理性與人文關懷的標誌人物，其學思歷程、轉折及相關著述，在民國學術思想史上，絕對有其重要地位及價值。

序
《陳百年先生全集》出版緣起 曾守正
《陳百年先生全集》序 李蔡彥
爺爺的一生：如何做一個更好的人 陳惟寅
（附：祝賀政大緬懷先人 陳紹蕃）
總論 周志煌
凡例 周志煌

【心理學卷】編校說明 周志煌
導讀 心理學萌芽時期的風景：陳大齊先生心理學著作 李維倫
《審判心理學》
《心理學大綱》
《迷信與心理》